sábado, 29 de enero de 2011

San José


San José es el gran hombre de fe, durante toda su vida se confió a Dios.
Existe un momento en la vida de San José y que el Papa Juan Pablo II le nombró como “La anunciación nocturna” es un momento clave para San José pues él no vacila, sino que, movido por su fe inquebrantable, se lanza a la inmensa aventura de hacer lo que Dios le pedía.

San José es pues, junto con la Santísima Virgen María, un modelo de fe, que nos muestra como ésta es un camino de realización personal y de plenitud.

Toda su vida y sus conductas se basan en esta virtud.

Él también nos enseña como la fe es un don al que hay que acoger con reverencia; su cercanía al Señor Jesús y a Santa María lo van educando en la fe durante toda su vida, educación que sabe acoger en su corazón mediante el silencio y la escucha reverente.

La fe de San José es una fe de mente, de corazón y de acción; por todo esto San José es pues, para nosotros los cristianos, un modelo de fe integral.

Y como a hombre que vivió al máximo esta virtud de la fe, lo podemos poner como nuestro intercesor ante el Señor, para pedir que nos aumente la fe.

Hoy Domingo 30 de Enero, inicia una devoción que son los SIETE DOMINGOS EN HONOR A SAN JOSÉ.

Pongo Enlace aquí de las oraciones de los "Siete Domingos en honor a San José, por si alguien desea acompañarme en esta oración al Señor en unión con San José.



jueves, 27 de enero de 2011

HABLAR Y CALLAR



¡QUE TUS PALABRAS SEAN MÁS VALIOSAS QUE EL SILENCIO QUE ROMPEN!

Sí, HABLAR es fácil, pero CALLAR requiere prudencia y dominio.

HABLAR oportunamente es acierto.
HABLAR frente al enemigo es educación.
HABLAR ante una injusticia es valentía.
HABLAR para rectificar es un deber.
HABLAR para defender es compasión.
HABLAR ante un dolor es consolar.
HABLAR para ayudar a otros es caridad.
HABLAR con sinceridad es rectitud.
HABLAR de sí mismo es vanidad.
HABLAR restituyendo fama es honradez.
HABLAR aclarando chismes es estupidez.
HABLAR desvaneciendo falsos es de conciencia.
HABLAR de defectos es lastimar.
HABLAR debiendo callar es necedad.
HABLAR por hablar es tontería.
HABLAR de Dios significa mucho amor.

CALLAR cuando acusan es heroísmo.
CALLAR cuando insultan es amor.
CALLAR las propias penas es sacrificio.
CALLAR de sí mismo es humildad.
CALLAR miserias humanas es caridad.
CALLAR a tiempo es prudencia.
CALLAR en el dolor es penitencia.
CALLAR palabras inútiles es virtud.
CALLAR cuando hieren, es santidad.
CALLAR para defender es nobleza.
CALLAR defectos ajenos es benevolencia.
CALLAR debiendo hablar es cobardía.

Debemos aprender primero a CALLAR para luego poder HABLAR pero siempre con acierto y tino,
porque si HABLAR ES PLATA, CALLAR ES ORO

lunes, 24 de enero de 2011

Don Samuel Ruiz García.


¡Hasta pronto Tatic!

Se ha ido a la Casa del Padre, el gran hombre de Dios y que fué el primer Obispo de la Diocésis de San Cristobal de las Casas, Chiapas. a un día de cumplir sus 51 años de Consagración Episcopal.
Para muchos fue hombre de izquierda, para mi fue Tatic, como cariñosamente le decían en Chiapas, es decir un padre, un papá. Creo que ya esta gozando de la presencia de Dios, porque a Él se entregó como a su único amor. 

Su lema episcopal fue: Edificar y Plantar. Y aludiendo a su lema, así terminó su homilía el 25 de enero de 2010, en sus bodas de oro episcopales, en la Plaza Catedral: “Damos infinitas gracias al Señor, Trino y Uno, por habernos hecho hijos suyos y por habernos llamado como pastor de su Iglesia, para edificar y plantar su Reino de justicia, de amor y de paz”.

Deja como legado su esfuerzo por:

La promoción integral de los indígenas, para que sean sujetos en la Iglesia y en la sociedad.

La opción preferencial por los pobres y la liberación de los oprimidos, como signo del Reino de Dios.

La libertad para denunciar las injusticias ante cualquier poder arbitrario.

La defensa de los derechos humanos.

La inserción pastoral en la realidad social y en la historia.

La inculturación de la Iglesia, promoviendo lo exigido por el Concilio Vaticano II, que haya iglesias autóctonas, encarnadas en las diferentes culturas, indígenas y mestizas.

La promoción de la dignidad de la mujer y de su corresponsabilidad en la Iglesia y en la sociedad.

Una Iglesia abierta al mundo y servidora del pueblo.

El ecumenismo no sólo con otras confesiones cristianas, sino con toda religión.

Una pastoral de conjunto, con responsabilidades compartidas.

La Teología India, como búsqueda de la presencia de Dios en las culturas originarias.

El Diaconado Permanente, con un proceso específico entre los indígenas.

La reconciliación en las comunidades.

La unidad en la diversidad.

La comunión afectiva y efectiva con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia universal (III Sínodo, 571).

Enlace abajo del:
 
Quise escribir esta entrada en honor a él, por el afecto y cariño que le tengo, lo recuerdo cuando veíamos peliculas, cuando rezabamos el santo rosario, las noches platicando.
Tuve el privilegio de ser en dos periodos su enfermera de noche, él lo solicitó.
Don Samuel desde aquí te digo que fuiste un verdadero padre para los que el Señor te confío, y un gran amigo.
Que el Señor te tenga gozando de su presencia.
¡Hasta pronto Tatic!


Vídeo a favor de la NO VIOLENCIA.

LA HIJA DE STALIN


Svetlana Stalín. Hija del dictador ruso.

Católica desde 1982. Su testimonio fue publicado en 1995 en “Lettera del Foyer Orientale”, “Nostra Signora dei Tempi Nuovi”, “Popoli” (lugl-sett., 1995, pp. 54-55).

Svetlana Stalín narra su conversión:

“Los primeros 36 años que he vivido en el estado ateo de Rusia no han sido del todo una vida sin Dios. Sin embargo, habíamos sido educados por padres ateos, por una escuela secularizada, por toda nuestra sociedad profundamente materialista. De Dios no se hablaba. Mi abuela paterna, Ekaterina Djugashvili, era una campesina casi iletrada, precozmente viuda, pero que nutría confianza en Dios y en la Iglesia. Muy piadosa y trabajadora, soñaba con hacer de su hijo sobreviviente -mi padre- un sacerdote. El sueño de mi abuela no se realizó jamás. A los 21 años mi padre abandonó el seminario para siempre.

Mi abuela materna, Olga Allilouieva, nos hablaba gustosamente de Dios: de ella hemos escuchado por vez primera palabras como alma y Dios. Para ella, Dios y el alma eran los fundamentos mismos de la vida. Agradezco a Dios que ha pemitido a mis queridas abuelas que nos transmitiesen las semillas de la fe; si bien eran exteriormente obsequiosas con el nuevo orden de cosas, conservaron profundamente en el corazón su fe en Dios y en Cristo.

Cuando mi hermano murió, mi hijo de 18 años estaba muy enfermo. No quería ir al hospital, a pesar de la insistencia del doctor. Por primera vez en mi vida, a los 36 años, pedí a Dios que lo curara. No conocía ninguna oración, ni siquiera el Padre Nuestro. Pero Dios, que es bueno, no podía dejar de escucharme.

Me escuchó, lo sabía. Después de la curación, un sentimiento intenso de la presencia de Dios me invadió.

Con sorpresa de mi parte, pedí a algunos amigos bautizados que me acompañaran a la iglesia. Dios no sólo me ayudó a encontrarlo, sino deseaba darme mayores gracias. Me hizo conocer al sacerdote más maravilloso que podía encontrar, el P. Nicolás Goloubtzov (1890-1963). Él bautizaba en secreto a los adultos que habían vivido sin fe. Fue también el padre espiritual del P. Alexander Men, que se convirtió en célebre predicador, asesinado en 1990 luego de muchas amenazas de muerte, por las numerosas conversiones que suscitaba entre la juventud en torno suyo.

Yo tenía necesidad de ser instruida sobre los dogmas fundamentales del Cristianismo. Bautizada el 20 de mayo de 1962, tuve el gozo de conocer a Cristo, aunque ignorase casi toda la doctrina cristiana. Desgraciadamente el P. Goloubtzov murió en marzo de 1963.

Encontré por vez primera en mi vida católicos romanos, en Suiza, cinco años después de mi bautismo en la Iglesia ortodoxa rusa.

Los quince años que transcurrí en América han sido para mí causa de tormentos y de desorientación. Tras el nacimiento de mi hija, fruto de mi matrimonio en EE.UU., pareció que llegaba para mí la posibilidad de una vida normal. Pero pronto sobrevino de nuevo la turbación y la amargura; todo terminó con la separación conyugal.

Durante estos años mi vida religiosa era confusa, como todo el resto. Me encontraba de frente a un cristianismo americano múltiple. Cada denominación me invitaba. Todos me testimoniaban una gran simpatía. Yo tenía necesidad de descubrir lo que era justo en la multiplicidad de confesiones y perdía la noción de lo que yo misma era personalmente y en qué creía. Busqué también en la Ortodoxia la solución de mi búsqueda personal. Las respuestas a mis interrogantes me parecían demasiado abstractas. A pesar de la amistad que había entablado con intelectuales de la Ortodoxia, como la familia Florovsky, mi sed espiritual permanecía insatisfecha.

Un día recibí una carta de un sacerdote católico italiano de Pennsilvania, el P. Garbolino que me invitó a hacer una peregrinación a la Virgen de Fátima, en Portugal, con ocasión del 70º aniversario de las apariciones. En momento no fue posible, pero nuestra correspondencia de amistad duró más de 20 años y me enseñó muchas cosas.

Mediante este intercambio epistolar más de una vez se planteó la cuestión de mi adhesión a la fe católica. Pero la publicidad y el hecho de ser devorada por los medios de comunicación social, me había dado una pésima impresión ya al llegar a los Estados Unidos. Explicar a la luz del día mis sentimientos más personales, mi fe, mis relaciones con Dios, ni siquiera estaba dispuesta a pensarlo. No podía más hablar en nombre del pueblo ruso.

En 1969 el P. Garbolino que se encontraba en New Jersey vino a hacerme una visita a Princeton. Yo continué escribiéndole a Pittsburgh. En aquel momento yo era divorciada e infeliz, pero él, como buen sacerdote, siempre encontraba las palabras apropiadas y prometía siempre rezar por mí.

En 1976 encontré en California una pareja de católicos, Rose Y Michael Ginciracusa. Viví dos años con ellos. Su piedad discreta y su solicitud hacia mí y mi hija me conmovieron profundamente.

En 1982 partimos para Inglaterra, para permitir que mi hija recibiera una buena educación europea. Mis contactos con los católicos continuaban siempre naturales, calmos y alentadores. La lectura de libros notables como el de Raissa Maritain, contribuyeron a acercarme cada vez más a la Iglesia católica. Y así en un frío día de diciembre, en la fiesta de Santa Lucía, en pleno Adviento, un tiempo litúrgico que siempre he amado, la decisión, esperada por largo tiempo, de entrar en la Iglesia católica, me brotó naturalísina, mientras vivía en Cambridge, Inglaterra. Un amigo católico polaco me condujo al P. Cogglan del Seminario de Allem Halla en Londres. Habían pasado 15 años desde que tomé esta decisión y me confié con el P. Garbolino que había conocido y aparecido en los días en que los medios de comunicación social me turbaban.

Hay una cosa que aprendí por vez primera en los conventos católicos: la bendición de la existencia cotidiana, incluso la más escondida, de cada pequeña acción y del mismo silencio. En general soy felicísima en mi soledad; en la tranquilidad de mi departamento siento en modo vivo la presencia de Cristo.

Han pasado ya 13 años desde 1982, plenos de felicidad. Pero del mismo modo que jamás fui instruida convenientemente en la Iglesia Ortodoxa rusa al ser admitida 30 años atrás, así tampoco he recibido ninguna enseñanza más en la Iglesia católica. He debido aprender todo por cuenta mía leyendo libros que me han pasado amigos católicos o frecuentando asiduamente las librerías.

La diferencia entre la soledad en la Iglesia ortodoxa oriental y aquella en la Iglesia católica me ha parecido bajo esta forma: en la ortodoxia oriental, una confesión raramente es escuchada, generalmente una vez al año por Pascua y sin la discreción que permite el confesionario. Sólo ahora he entendido la gracia maravillosa que nos producen los sacramentos como el de la reconciliación y la comunión ofrecidos no importa qué día del año, e incluso cotidianamente.

Antes me sentía poco dispuesta a perdonar y a arrepentirme, y no fui jamás capaz de amar a mis enemigos. Pero me siento muy distinta de antes, desde que asisto a Misa todos los días. La Eucaristía se ha hecho para mí viva y necesaria. El sacramento de la reconciliación con Dios a quien ofendemos, abandonamos y traicionamos cada día, el sentido de culpa y de tristeza que entonces nos invade: todo esto hace que sea necesario recibirlo con frecuencia.

Por muchos años he creído que la decisión crucial que había tomado de permanecer en el extranjero en 1967 fue una importante etapa en mi vida. Yo iniciaba una vida nueva, me liberaba y progresaba en mi carrera de escritora itinerante. El Padre celestial me ha corregido dulcemente. Fui nuevamente sumergida en una maternidad tardía que debía hacer presente mi puesto en la vida: un humilde puesto de mujer y de madre.

Así, en verdad, fui llevada en los brazos de la Virgen María a quien no tenía la costumbre de invocar, reteniendo que esta devoción fuese cosa de campesinos iletrados como mi abuela georgiana que no tenia otra persona a quien dirigirse. Me desengañé cuando me encontré sola y sin sustento. ¿Quién otro podía ser mi abogado sino la Madre de Jesús? Imprevistamente Ella se me hizo cercana, Ella a quien todas las generaciones llaman Bienaventurada entre las mujeres.”

domingo, 23 de enero de 2011

MARCHA POR LA VIDA USA 2011


Este 24 de enero 2011 Es la Marcha por la Vida en Estados Unidos que se viene realizando desde 1974, luego de que -en el año 1973 - la Corte Suprema del país reconociera el aborto a través del caso judicial Roe contra Wade.

El Padre Salomón de Sacerdotes por la vida invita:"Espero que este año seamos más los hispanos que asistamos a todos los eventos que tienen que ver con toda esta protesta en contra del aborto y a favor de la vida" UNÁMONOS EN ORACIÓN CON ELLOS.
Este es el link de: Sacerdotes por la Vida


LO SIGUIENTE ES UNA NOTICIA QUE ME IMPACTO MUCHO.

¿NO QUE MUCHA SEGURIDAD AL PRACTICAR  UN ABORTO ?

LEAN EL CASO Y LES PIDO MUCHA ORACIÓN, POR FAVOR, HAY MUCHOS NIÑOS EN PELIGRO.

FILADELFIA (AP) - Apenas unos días después de que Marie Smith acudió a una clínica en el poniente de Filadelfia para practicarse un aborto, comenzó a sufrir vómitos y el abdomen empezó a inflamársele.
Su madre, Johnnie Mae Smith, la llevó a un hospital donde los médicos le realizaron una cirugía de urgencia a la joven de 20 años para retirarle numerosos restos del feto, que fueron dejados dentro de su cuerpo, lo que había provocado una infección potencialmente fatal. El médico que practicó el aborto, Kermit Gosnell, se presentó en la clínica, con su chequera en la mano, en busca de llegar a un arreglo de inmediato, relató la madre de Marie.
En vez de aceptar el dinero, Johnnie Mae Smith decidió confrontar al médico y prometió demandarlo. Después, su hija recibió apenas 3.000 dólares _descontando los honorarios de los abogados_ a raíz de un acuerdo extrajudicial por 5.000 dólares.
Gosnell, en contraste, ganaba al menos 1,8 millón de dólares al año, gracias a los abortos que practicaba en Women's Medical Society, un establecimiento instalado en una esquina, que según los fiscales, funcionaba además para producir drogas de día.
Los abortos se practicaban por la noche, según los fiscales, que esta semana acusaron a Gosnell de ocho cargos de homicidio.
"Toda su práctica médica no mostró sino un desdén insensible por las vidas de sus pacientes", escribieron los fiscales de Filadelfia en un reporte de 300 cuartillas presentado ante un jurado investigador y divulgado el miércoles. "Su desacato a las leyes creadas para proteger la seguridad de las pacientes derivó en la muerte de Karnamaya Mongar".
El jurado investigador emitió duras críticas a los reguladores de salud del estado de Pensilvania, que tuvieron numerosas oportunidades de clausurarle el negocio a Gosnell durante años, pero que hicieron caso omiso sobre las quejas sobre las condiciones insalubres y las cirugías ilegales.
Casi todas las personas que recurrían a la clínica de Gosnell eran mujeres de minorías, inmigrantes y pobres.
Gosnell fue acusado de matar a siete bebés nacidos con vida y de provocar también el deceso de Mongar, refugiada de 41 años, quien según los fiscales falleció en 2009, luego de un aborto fallido en la clínica. Los miembros de su personal, que carecían de licencia, suministraron demasiada anestesia a la mujer, quien tenía una estatura de 1,50 metros (4 pies y 11 pulgadas) y un peso de 50 kilogramos (110 libras), horas antes de que Gosnell llegara para su rutina nocturna de practicar abortos, afirmó un jurado investigador.
Mongar había huido de Bután, y había sobrevivido casi 20 años en campamentos de refugiados en Nepal, incluso después de que el cólera se cobró la vida de una hija de 4 años. La mujer y su familia habían llegado a Estados Unidos apenas cuatro meses antes, en busca de "todo lo que este país puede ofrecer", dijo el abogado Bernard W. Smalley, quien presentó esta semana una demanda por mala praxis médica, contra Gosnell.
"Ella era la matriarca de su familia y ahora ya no está. Todos sus hijos tendrán que criarse sin ella", dijo Smalley a The Associated Press. "Al final del día, este hombre la privó de la vida".
El abogado habló en nombre de la familia porque el marido de Mongar, Ash, quien cría pollos en Virginia, no habla inglés. Entre los hijos sobrevivientes está una joven de 22 años, que trabaja ahora en un McDonald's y quien había acompañado a su madre a la clínica de Gosnell, cuando la mujer tenía 18 semanas de embarazo.
Otra clínica en Virginia había enviado a Mongar al negocio de Gosnell porque en ese primer hospital no se practicaban abortos después del segundo trimestre de gestación. Aunque Gosnell no lo anunciaba, muchas mujeres embarazadas en la región centro-Atlántico se enteraron de la existencia de Women's Medical Society mediante publicidad de boca en boca en la empobrecida zona de Mantua.
Los abortos son legales en Pensilvania hasta las 24 semanas, aunque muchas clínicas no los practican después de las 20 o incluso de las 12, a menos que la salud de la madre corra peligro.
Gosnell solía realizar abortos ilegales en el tercer trimestre.

sábado, 22 de enero de 2011

ÁNGELES.


¿Cómo crees que son los Ángeles?

Son como la viejecita que ayer te devolvió tu cartera.

Como el chofer del taxi que te dijo que tus ojos iluminaban el mundo cada que sonreías.

Como el niño que te demostró la maravilla de las cosas sencillas.

Como ese hombre pobre que ofreció compartir lo que tenía contigo.

Como ese hombre rico que te demostró que realmente todo es posible si tienes fe.

Como ese desconocido que se cruzó en tu camino justo cuando no sabías dónde te encontrabas.

Como ese amigo que tocó tu corazón cuando pensabas que no tenías.

Los Ángeles vienen en todos los tamaños y formas, de todas las edades y colores de piel.

Algunos tienen pecas, otros tienen lunares, algunos tienen arrugas, y otros, nada de eso tienen.

Tienen apariencia de amigos, amas de casa, maestros, estudiantes, novios, y hasta de tontos.

Nunca toman la vida demasiado en serio, viajan muy ligeros.

No te dan una dirección donde ubicarlos, ni te piden nada a cambio.

Son díficiles de hallar cuando cierras los ojos, pero si decides ver, los encuentras en todas partes.

Así que abre los ojos y cuenta todos los Ángeles que tienes ...
¡Verás que realmente están junto a tí!

¡Tu eres mi Ángel! ¡Gracias! 

miércoles, 19 de enero de 2011

VIACRUCIS... ESPECIAL.



CONDENADO A MUERTE.
Yo fui condenado a muerte antes de haber nacido.
A mí nadie me dará amor, por lo tanto nadie me quiere.

TOMA LA CRUZ.
Me cargaron una cruz, la de ser indeseado.
Muchos dicen, tienes que ser “eliminado”.

PRIMERA CAÍDA.
Soy un pecado, “una caída”.
“Ninguno de nosotros puede ser obligado a cargar un error de un embarazo no deseado”

ENCUENTRA A SU MADRE.
¡Qué doloroso, Señor, será mi encuentro!
¡Apiadate de mí Señor que estoy encarcelado en el vientre de una mujer que me manda matar!

EL CIRINEO
Alguien te ayudo a ti, a llevar la cruz.
A mí...a mí nadie me quiere ayudar.
El médico le dará a mi madre un pastilla para que ella no sufra cuando yo enfrente la muerte.

LA VERONICA.
Dame una Verónica, Señor, que me consuele en mi triste condena.
Nadie sabe de mi situación. ¿La “ley” silenciara a los cristianos?

SEGUNDA CAÍDA.
Es fácil mandarme matar porque soy pequeño. Mi padre hace cálculos; ¿cuánto voy a costarle?
Mi muerte le sale “mucho más barato”. De...allí que tengo que morir.

ENCUENTRA A LAS MUJERES.
¿De qué te sirven, Señor, las lágrimas de las mujeres? ¡No podrán impedir mi muerte!
¿De que me valen las “leyes”? Si “Legalizan” mi muerte!

TERCERA CAÍDA.
La caída es fatal: yo tengo que morir! Se confirman los cálculos: ¡no hay lugar para mí!
No hay un pedazo de pan para mí en este valle de lágrimas. ¡Tengo que morir!

ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.
A ti te desnudan Jeús de tus vestiduras. ¡Yo nunca tuve una vestidura!
Mi vestidura es mi piel. ¡Seguramente de mi piel me arrancaran!

CRUCIFICADO.
A ti te prepararon una cruz. A mí me parten en pedazos.
También “contaran todos los pedazos...” para tener la certeza de que ninguno infectará a mi madre.

MUERTE EN LA CRUZ
Tú mueres.
Yo también.
Tú eres inocente.
Yo también.
Acuérdate de mí Jesús quiero estar en tu Reino...Tu Reino que es Vida Eterna.

BAJADO DE LA CRUZ Y PUESTO EN BRAZOS DE SU SANTISIMA MADRE.
Muerto, podrás reposar en los brazos de Dios... yo también quiero reposar en Él.
¡Porque seré una carga a pesar de todo seré una carga... la de la conciencia!
Como la mía no me recibió, espero los brazos amorosos de la tuya, que también es mi Madre.

COLOCADO EN EL SEPULCRO.
A ti te ofrecieron un sepulcro.
¡Para mí, apenas una bolsa para la basura! Allí esperaré el juicio final.

RESUCITA DEL SEPULCRO.
Yo también resucitaré, recíbeme Señor. ¡Quiero ser tu hijo!
Ya he recibido el bautismo de sangre.

martes, 18 de enero de 2011

De actor a Sacerdote Católico.

José Mojica
Fr. Jose Guadalupe Mojica OFM.

Nació en San Gabriel Jal. En 1895

Estudió en el Conservatorio Nacional de Música en la Cd. De México.

Debutó como actor el 5 de octubre de 1916 en la obra “El barbero de Sevilla".

Se traslado a Estados Unidos, donde participó en la Compañía Opera de Chicago, se siguió preparando como actor y cantante, llego a dominar los idiomas inglés, italiano y francés, además de tocar varios instrumentos.

Trabajó en el Metropolitan Opera House.

Cuando cantó al lado de Mary Garden Pelleas et Melisande de Debussy, saltó a la fama de manera espectacular.
Actuó después en la gran opera al lado de Amelita Galli-Cursi, Mrtinelli, Lilly Pons y otras notables figuras.

La Casa Edison lo contrató como artista exclusivo para grabar miles de discos con obras operísticas y canciones mexicanas de moda.

Cuando se inició el cine hablado en 1928, filmó en Hollywood su primera película; El precio de un beso.
Sus mejores películas fueron: El rey de los gitanos en 1932, La cruz y la espada en 1937 y El capitán aventurero de 1938, estas últimas realizadas en México.

En 1940 después de la muerte de su madre, José Mojica da un giro radical, de artista hollywoodense decide dedicarle a Dios su vida al servicio del Reino e ingresa a un convento Franciscano en Lima, Perú, donde es ordenando Sacerdote el 13 de julio de 1947, en el Templo de San Francisco, en Lima, ahí cantó también su primera misa el 20 de ese mes y año.

Aún siendo Sacerdote siguió haciendo películas y cantando en la radio para obtener recursos, para las obras que le habían encomendado.
Él escribió un libro contando la historia de su conversión y lo tituló “Yo pecador” también protagonizó una película con el mismo nombre

El Padre Fr. José Guadalupe Mojica OFM. Murió el 20 de septiembre de 1974 a los 80 años de edad en la ciudad de Lima, Perú.

Su amigo Agustín Lara, al saber su decisión de entrar en una orden religiosa le compuso la canción "Solamente una vez"





Los vídeos son fragmentos de la película "Seguire tus pasos" clásico de la filmografía mexicana.




SI YO CAMBIARA


Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros,
Me sentiría sereno.

Si yo cambiara mi manera de actuar ante los demás,
Los haría felices.

Si yo aceptara a todos como son,
Sufriría menos.

Si yo me aceptara tal cual soy, quitándome mis defectos,
Cuánto mejoraría mi hogar, mi ambiente.

Si yo comprendiera plenamente mis errores,
Sería humilde.

Si yo deseara siempre el bien de los demás,
Sería feliz.

Si yo encontrara lo positivo en todos,
La vida sería más digna de ser vivida.

Si yo amara al mundo,
Lo cambiaría.

Si yo me diera cuenta de que, al lastimar,
El primer lastimado soy yo.

Si yo criticara menos y amara más…
si yo cambiara…
¡Cambiaría al mundo!

Ana María Rabatte.




domingo, 16 de enero de 2011

CORONITA DE LA ESPERANZA


Es una oración de intercesión que me encontré, y se llama “Coronita de la Esperanza” es para orar por los niños que están en peligro de ser abortados.

Esta es la propuesta para esta oración.

- 1 Padre Nuestro
- 1 Avemaría
- 1 Gloria
 
Oración introductoria:

Padre Eterno: Te suplicamos, por medio del Niño Dios que se encarnó por obra del Espíritu Santo y pasó 9 meses en el seno maternal de María Santísima, mires con misericordia a todos los niños no nacidos y a los que se están gestando en el vientre de sus madres.

Cuida y ampara a todas las madres para que, sintiéndose cuidadas y queridas, puedan ellas también cuidar y amar a sus pequeños desde el primer momento de su concepción. Padre, no las abandones. Dales a cada una de ellas la valentía de llevar a término su gestación a pesar de todos los problemas y dificultades.

También te pedimos por la conversión de todos aquellos que directa o indirectamente atentan contra la vida de estos inocentes.
Mira a todos con amor a través de los méritos de la preciosa Sangre de Cristo.


En cada una de las cuentas diremos el Verso (V)  y su Respuesta (R)

V.    Por la preciosa Sangre de Cristo…
R.    Ten misericordia de los niños en peligro de ser abortados.

Oración final:

Dulcísima Madre María, Tú que, con gran alegría, acogiste en tu seno virginal al Niño Dios, te pedimos intercedas a Dios Padre para que cada madre del mundo acoja con amor el fruto concebido en sus entrañas.

Aleja de ellas todo temor y angustia para que en ningún momento lleguen a plantearse el terrible crimen del aborto. Dales paz, dales luz, dales coraje. Amén.



jueves, 6 de enero de 2011



Hoy es día de muchas ilusiones, les dejo una poesía que hace referencia a este día. 


LOS TRES REYES MAGOS

Yo soy Gaspar. Aquí traigo el incienso.
Vengo a decir: La vida es pura y bella.
Existe Dios. El amor es inmenso.
¡Todo lo sé por la divina Estrella!

Yo soy Melchor. Mi mirra aroma todo.
Existe Dios. El es la luz del día.
¡La blanca flor tiene sus pies en lodo
y en el placer hay la melancolía!

Soy Baltasar. Traigo el oro. Aseguro
que existe Dios. El es el grande y fuerte.
Todo lo sé por el lucero puro
que brilla en la diadema de la Muerte.

Gaspar, Melchor y Baltasar, callaos.
Triunfa el amor, ya su fiesta os convida.
¡Cristo resurge, hace la luz del caos
y tiene la corona de la Vida!

Rubén Darío





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